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【山東成人高考專升本】-大學語文-精講班-斷魂槍

山東成人高考網www.ptvguy.com 發布時間: 2018年04月05日



斷魂槍

 

五十五  斷魂槍

老舍

一、作者簡介

老舍(18991966)作家。原名舒慶春,字舍予。滿族,北京人。出身于城市貧民家庭。1913年考入北京師范學校。1918年畢業后任北京市方家胡同小學校長。1966年被四人幫迫害致死。老舍一生勤奮筆耕,創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一,有蜚聲文壇的長篇小說《駱駝祥子》,40年代的作品有:長篇小說《四世同堂》等,中篇小說《我這一輩子》,建國后的作品,有散文雜文集《福星集》,劇本《龍須溝》、《茶館》等。他的作品大都取材于市民生活,為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚,運用的群眾口語,都呈現出濃郁的京味。優秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。

 

二、背景簡介

《斷魂槍》寫于一九三五年,老舍以其生于憂患、死于憂患的個性氣質,及其頑強的承擔命運的精神,通過沙子龍這樣一個藝術形象,來反映清朝末年,辛亥革命前夕中國的社會風貌。在這種社會環境下,沙子龍由風云一時走向失落,作者的寫作意圖是很清楚的,而對落后民族“歷史性的沉淪”,應該振奮起來,如果像沙子龍那樣止于失落,我們就要永遠被時代拋棄。沙子龍的悲劇,是作者為我們敲起的警鐘。老舍的憂患意識,正是一個優秀作家熱愛祖國、關心民族命運的充分體現。

 

三、難點、重點分析

1、作者塑造沙子龍這一人物形象,意圖何在?

老舍塑造沙子龍這一人物形象,體現了他的強烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍在時代風潮面前,抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木,這種劣根性,當然是一種痼疾。有鑒于此,老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇,喚醒國民,由此而警醒起來:一定要拋開“舊勢力的重負”,為中華民族的崛起而斗爭。

2、沙子龍與王三勝的師徒關系怎樣?為什么?

徒弟們依然滿足于溫飽,熱衷于炫耀,所以盡管他在生活上對王三勝們有所援助,但對他們的所作所為是并不滿意的,也無可奈何,于是對他們學武的要求要么回避要么拒絕,對外也不承認他們的師徒關系。

3、沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手?始終不傳斷魂槍?

如果說沙子龍與王三勝的師徒關系的變化體現出的是社會變遷的結果,那么他始終不與孫老者交手則更多的體現了他在這種社會變遷中的心境和人格特征。  

沙子龍面對巨大而急速的社會變遷,心情是矛盾而復雜的。一方面他對過去時代無限留戀、眷念、欣賞,另一方面他對時代變化充滿傷感和無奈,心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀;更重要的是他始終堅守著內心的那份執著與清醒,。這樣的沙子龍在這樣的心境之下,是決不會與任何高手比試的,自然也不會傳授他視為人生精魂的斷魂槍。

 

四、寫作特點

1、作者沒有直接表現五虎斷魂槍的神采,卻描繪了兩位陪襯人物的武藝,這樣寫是為了什么?

從表現手法看,作者在這里運用了虛實結合、映襯烘托、以少勝多的方法?!稊嗷陿尅废葘懲跞齽偌皩O老者的高超武藝,也正是為了突出“冰山下的八分之七”,也即沙子龍的武藝非凡,暗示出人生命運感與歷史滄桑感。

2、體會作品開頭社會環境描寫的意義和作用,理解小說的深刻思想內涵。

進入半封建半殖民地社會的近代中國,古老的傳統文明遭遇到西方現代文明的嚴峻挑戰,以刀槍棍棒為代表的國術,面對強大兇殘的堅船利炮,不得不謀求改變。身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍,一方面對往昔神槍的威風八面滿懷留戀,一方面又在痛苦與無奈中將鏢局改成客棧,并執意“不傳”斷魂槍。通過沙子龍的復雜心態,小說展現了傳統文化在社會大變革時代一時找不到現實延續點和連接線的焦灼困境,揭示出當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼。這一豐厚而沉重的思想內涵,在今天依然有很大的現實意義。

3、概括沙子龍、孫老者、王三勝的個性特點,把握他們在時代大變革中的基本心態。

沙子龍有威震西北的“五虎斷魂槍”的絕技,但時代改變了,他只好將自己的鏢局改為客棧,白天不談武藝,只有在夜深人靜時獨自練一練“五虎斷魂槍”,我們可以看出這是一個落伍于時代而又保守封閉,既自我嘆惜、自我欣賞又孤傲執著、具有頑強抗衡力量的形象;

王三勝是一個爭強好勝、庸俗自私、性格外露的人物;

孫老者是一個個性豪爽固執、嗜藝如命的人物。

4、小說中肖像描寫、對話描寫、行為描寫、心理刻畫的作用是什么。

(1)肖像描寫。主要運用的是白描手法。作者寫孫老者的外貌小干巴個兒,臉上窩窩癟癟,眼陷進去很深,且腿腳不便,走起路來,胳臂不大動;左腳往前邁,右腳隨著拉上來,像是患過癱瘓病,惹得四周的觀眾直笑。但與人交起手來,卻眼明手快,腿腳敏捷,啪啪兩下,就把彪形大漢王三勝打得落花流水,真是與外形判若兩人。通過肖像與武術交手時的對比,突出孫老者武功的高深。

(2)行為描寫。作者對王三勝和孫老者的武術動作進行了精彩的描繪:王三勝的大刀,削砍劈撥,蹲越閃轉,手起風生,忽忽直響,令嘈雜的街面鴉雀無聲;孫老者打的那趟查拳,更令人佩服不已:腿快,手飄灑,一個飛腳起去,小辮兒飄在空中,像從天上落下來一個風箏,而且穩、準、利落,把院子滿都打到,走得圓接得緊,身子在一處,而精神貫穿到四面八方,好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢,形象的描繪使讀者仿佛目睹了孫老者精彩絕倫的拳藝。

(3)心理描寫?!稊嗷陿尅返慕Y尾:夜靜人稀,沙子龍關好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,不傳!不傳!這一段通過沙子龍在深夜獨自在后院演習自已的五虎斷魂槍的行為描寫,實際上深深地表現出沙子龍在現代西方文明沖擊下,自己的武功已派不上用場,心靈深層產生的落寞、迷茫、失望等等情緒。這一段主要是通過行為和語言的刻畫來進行心理描寫。

 

五、語言特色

老舍是一代語言藝術大師,他的語言魅力,體現在北京方言口語化的敘述語言和幽默風格。其敘述語言和人物語言一樣,一定采取通俗的北京口語。這在《斷魂槍》中有鮮明的體現。

 

六、重點段落分析

(一)誰不曉得沙子龍是利落,短瘦,硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現在他身上放了肉。鏢局改了客棧,他自己在后小院占著三間北房,大槍立在墻角,院子里有幾只樓鴿。只是在夜間,他把小院的門關好,熟習熟習他的“五虎斷魂槍”。這條槍與這套槍,二十年的工夫,在西北一帶,給他創出來:“神槍沙子龍”五個字,沒遇見過敵手?,F在,這條槍與這套槍不會再替他增光顯勝了;只是摸摸這涼,滑,硬而發顫的桿子,使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨自拿起槍來,才能相信自己還是“神槍沙”。在白天,他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風吹了走。

請回答:

1.舉例說明這段文字中對沙子龍的描寫所運用的三種人物描寫方法。

肖像描寫:沙子龍是利落,短瘦,硬棒,兩眼明得像霜夜的大星;

心理描寫:只是摸摸這涼,滑,硬而發顫的桿子,使他心中少難過一些而已。只有在夜間獨自拿起槍來,才能相信自己還是“神槍沙”;

行為描寫:摸摸這涼,滑,硬而發顫的桿子。

2.沙子龍“鏢局改了客?!狈从沉嗽鯓拥纳鐣尘?span style="font-size:16px">?

進入半封建半殖民地社會的近代中國,古老的傳統文明遭遇到西方現代文明的嚴峻挑戰,以刀槍棍棒為代表的國術,面對強大兇殘的堅船利炮,不得不謀求改變。

3.沙子龍夜間練槍表現出他怎樣的性格特征?

身懷“五虎斷魂槍”絕技的鏢師沙子龍,對往昔神槍的威風非常滿懷留戀。

(二)閱讀《斷魂槍》中的一段文字,回答問題:

夜靜人稀,沙子龍關好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而后,拄著槍,

望著天上的群星,想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,不傳!不傳!”

請回答:

1.舉例說明文中所運用的人物描寫方法。

心理描寫:想起當年在野店荒林的威風;

行為描寫:沙子龍關好了小門,一氣把六十四槍刺下來;而后,拄著槍,望著天上的群星,想起當年在野店荒林的威風。嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身;

語言描寫:不傳!不傳!”

2.沙子龍夜間獨自練槍表現出他怎樣的心態?

這一段通過沙子龍在深夜獨自在后院演習自已的五虎斷魂槍的行為描寫,實際上深深地表現出沙子龍在現代西方文明沖擊下,自己的武功已派不上用場,心靈深層產生的落寞、迷茫、失望等等情緒。

3.作者這樣刻畫沙子龍形象的意圖是什么?

老舍塑造沙子龍這一人物形象,體現了他的強烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍在時代風潮面前,抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木,這種劣根性,當然是一種錮疾。有鑒于此,老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇,喚醒國民,由此而警醒起來:一定要拋開“舊勢力的重負”,為中華民族的崛起而斗爭。

(三)東方的大夢沒法子不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會兒,失去了國土、自由和權利。門外立著不同面色的人,槍口還熱著。他們的長矛毒弩,花蛇斑彩的厚盾,都有什么用呢?連祖先與祖先所信的神明全不靈了??!

請回答:

1.這段文字選自哪位作家的哪篇作品?

老舍的《斷魂槍》。

2.概括這段文字的大意。

進入半封建半殖民地社會的近代中國,古老的傳統文明遭遇到西方現代文明的嚴峻挑戰,以刀槍棍棒為代表的國術,面對強大兇殘的堅船利炮,已經沒有了用武之地。

3.這段文字對表現作品主旨有何作用?

這段文字揭示了時代背景,為小說展現傳統文化在社會大變革時代一時找不到現實延續點和連接線的焦灼困境,揭示出當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼提供了合理的歷史時間。

 


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